玄幻 / 妖怪 / 架空 / 宿命论 / 中篇 / 微恐 / 囤稿到全线结束

日更 更到全线完结
这是一份如山般遥远而沉重的回忆，却在你的生命中，如枝头缟羽花叶般伸进耳边窗。

本篇名字最早可追溯于中国古代“物久成精”的说法，取自日本文化中“九十九神”、“九九神”、“付丧神”此一概念，无任何文化偏向与宣传，全部杜撰，请勿做任何揣測，谢谢。
葛洪《抱朴子》中说：“万物之老者，其精悉能假托人形，以眩惑人目，而常試人。唯不能于鏡中易其真形耳。”
日本文化中闲置或被丢弃了九十九年的器物在第一百年就会“成精”。他们把以此种方式成精的妖怪命名“付丧神”。虽名为神，实则多为一些低级的妖怪，或少有兼具佛性和神性的精怪一类。

易爲春 / 人

百鬼夜出生的易沾染邪祟体质，滋鬼补妖命。为解开契约远赴异乡。
以为是养成系，实则是激发型。
“谷神不*，我本长生。”

朴智旻 / 半神半妖 / 口嫌体正直 / 命运中的爱人

一千三百年斩马刀付丧神，藏身于易为春外婆家的祠堂中。机缘巧合之下与易为春完成了某种不知名契约式而被唤醒，签订同生共*契约。
从第一次见面起，你们的命运就如缠在一起的藤蔓与树枝，早不可分离了。
“这辈子，下辈子，下下辈子，你都只能与我纠缠在一起。”


金碩珍 / 人 / ？/ 爱到万年 / 重返人间 / 后天努力型爱人

前世爲四月五日关白殿下身上所佩戴的佛顶圣尊陀罗尼，修成金身小菩萨，对付付丧神等這一类精怪有天生的压制力。常在不知情的状况下祓除成功。
奈何桥边无有祥云，黄泉路途无有美梦，是非善恶都因你而改变。
“你忘不忘了我都没关系，亿万年之后，我会像初见一样保佑你。”
“此生不怪你。”

金泰亨 / 精怪 / 言灵 / 黑切白妖怪 / 又争又抢的爱人

被寄养給文車妖妃的“小徒弟”，本体是長明灯娘。言灵，攻击，百科全书。约九万字出场。
“说爱我，永远说爱我，言灵会替你实现。”
“你要记得，沙域里燃烧自己给你造起一片白昼的是我金泰亨。”

田柾國（隱藏攻略）/ 福妖 / 戏份很少很少很少很少请慎入 / 前世今生 / 天赋型爱人

（？？？隱藏身份 解除危机的宝船。
“是伴侣，是妻子。”
“我在黑暗处祝福你，远离苦难，向远方行。”

【篇章记录】
卷一 [江南时时春] （已完本）
1.刀灵？刀神？(进度：100%）√
2.帛新妇子，曰归曰归 (进度：100%）√
3.井泉童子栓深寺 (进度：100%）√
4.荆楚金狮吞云溪 (进度：100%）√
卷二 [北上秦烟山] （已完本）
1.扫帚精，往哪儿跑 （进度：100%）√
2.象物知神奸（进度：100%）√
3.隐梦小无常（进度：100%）√
4.成德器穿亡人衣（进度：100%）√
卷三 [西去无踪影]（已完本）
1.九九现神（进度：100%）√
2.画壁翩翩（进度：100%）√
3.烧灯续昼奔西行（进度：100%）√
4.沙域追击（进度：100%）√
5.钩月唤青鸾（100%）√
卷四 [鬼祸无量劫]（已完本）
1.金骨灵牙断魂牵（100%）√
2.雪刃倏忽见须弥（100%）√
3.生灭灭已，寂灭为乐（100%）√
4.谷神不Si，我本长生（100%）√

【分线】
朴智旻-刀可化鹊鸟 分线完√
金硕珍-笼于心无形 分线完√
田柾国-真假两无我 分线完
金泰亨-一切皆虚空 分线完√

【番外合集】
[金泰亨元旦番外-回溯之后]（与主线相关）
[田柾国元旦番外-回溯之前]（与主线相关）


在此并不将付丧神局限于日常生活中使用的器具，文中每一個妖怪的來源并非全部为真实历史。古代日本文化多源自古代中国，在后期有了自己的分化和发展，但传统妖怪大多数源自中国古代妖怪事典之中。文中精、怪与鬼、神百分之九十均來自古代中国典籍与古书中的记述，且有一部分为本人想象而來，请勿过于追究。当然如果有幸各位因此对妖怪文化和妖怪审美感兴趣，欢迎各位进行深入专业的研究。

在此需要说明，事实上鬼、幽灵和妖怪的概念追本溯源是完全不同的，但作者并非专业人员，文中些许地方有所混淆，还请原谅。

含有大量杜撰情节，图看个开心，请勿追究和对此进行传播，并沒有文化价值以及历史价值。
看得開心，謝謝。


全文：6花
制霸：35花（包含正常番外及隐藏攻略全员好感）
番外：50花（结局后日常番）（暂未开启）
美工：耳朵忙忙/SADPOTATO/花朝奈奈子/栖枝
素材：23/姜苡涟/祭坛/川下雾野泡芙/椿屿/三七/奇遇/我是小狗我先睡/野格/南三暖/吴糖
音素：椿屿/我是小狗我先睡
剧本/制作：我是小狗我先睡

首发：2024年11月7日
完结：2025年6月6日

//列鬼周游录//
【乐桥妖】《夷坚志》
铜铃成精化成的妖怪，喜欢*扰人类女性。它的外观特点是一个人带着红色发带，发髻垂到背上。它会遁地，因为它的本体是深埋在地下的用红色带子系着鼻儿的铜铃。

【帛新妇子】第一只源自于《广异记》，另一只是我杜撰的。
布娃娃，红裙子的妇人，长三丈，原身是红裙白衫布娃娃。

【井泉童子】志怪小说《子不语》
“井泉童子”并非直接出自某部单一经典，而是融合了道教神系与民间水神信仰的产物。也有的时代把它看作是家宅六神之一，会控诉将别人推下井中的人。

【金狮娘娘】知妖
雄的叫山界猴王，雌的金狮娘娘，苗族村寨山界的妖。居住在深山谷洞穴，蛇脑蛇嘴，泥鳅尾巴，变换大小，作妖时会吞云吸水，导致旱灾。

【故奴僧精】《太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文》
外观像妇人，有时候穿孝衣，有时候穿彩衣。夜晚常常游走在灯下，用丝帛之类的东西盖着头。喜欢揢人咽喉至si，原身是一种扫箒精。

【妖僧无上道】我杜撰的嘻嘻

【丸虫】《正法念处经》
原文，“复有第二赤铜河流，其河名曰恶水可畏，彼河有虫名为丸虫，其触如火。”接触就会起火。【乐桥妖】《夷坚志》
铜铃成精化成的妖怪，喜欢*扰人类女性。它的外观特点是一个人带着红色发带，发髻垂到背上。它会遁地，因为它的本体是深埋在地下的用红色带子系着鼻儿的铜铃。

【长明灯娘】《纂异记》改编（金泰亨）

【桃屋】《礼纬含文嘉》(从论文里看的：佐佐木聪《礼纬含文嘉·精魅篇》的辟邪思想与鬼神观)
原文：“古木精，似兔，名桃屋，见之呼名，止（见，大吉。得而食之可寿百岁）。”

【青牛】《述异记》、《太平御览》卷九百引《嵩高记》、《玄中记》、《搜神记》
传说是千年木精所变之牛

【却火雀】《杜阳杂编》
外观像燕，能灭火。

【怀梦草】《洞冥记》
神话传说中的一种草，拿着它睡觉可以梦见自己想梦见的人。

【翩翩】《聊斋志异-翩翩》改编
《翩翩》是一个经典的爱情故事，讲述了书生罗子浮与蝴蝶精翩翩之间的奇幻情缘。

【天撰十二神鹿】《楚辞》改编
原文：“撰体胁鹿，何以膺之。”

【木偶人轻红、轻素】《玄怪录》
佛堂中的两个木偶人。会向人要饼吃，样强调自己的名字，觉得自己也是人，不能被看成是木偶，行为带有人的神情，作者特意强调木偶精怪“无异于人”。

【材精】《礼纬含文嘉》(从论文里看的：佐佐木聪《礼纬含文嘉·精魅篇》的辟邪思想与鬼神观)
原文：“材精，名曰弱腰，呼名，自消。”

【杨花鬼尸精】《太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文》
外观像穿白色青色外衣的男子，四只眼，没脚白衣。晚上到处游荡，边走边喊自己很疼，人们常以为是病人而回应他，一回应人即si。年深柩棺之精。

【社镮孝尸精】《太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文》
外观像朱鼠，藏在黑暗的角落里，人一旦被它的气味缠上，就会生恶疮si掉。岁深故物之精。

【帽妖】《宋史》改编
宋天禧二年的谣言，原本是长的像帽子，会半夜飞入人家变为大狼食人的一种妖怪。

【文车妖妃】改编于日本江户时代妖怪画集（如鸟山石燕《画图百鬼夜行》）
本体为宫廷文书车（“文车”）所化的女妖，面容美艳，身着华服，常与怨灵、诅咒关联。
象征因文书被毁而生的怨念（类似中国“笔仙”“砚精”）。

【宝船】改编
日本室町时代后，“宝船”成为七福神（财神群体）的载具，象征吉祥与财富。江户时代，妖怪文化与吉祥符号融合，衍生出“付丧神乘宝船”的主题。

鸿明之刀、斩马刀所化妖怪作者的设计，没有记载。